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然而火邪居于胃中,烁干津液,胃气必虚,但泻其邪,不补其正,则正气消亡,邪益跳梁,是终无痊可之日也。 夫胃为水谷之海,虽多气多血,然亦因能受水谷而气血始旺。

阳气之泄,将一身骨髓之真阳,尽从胞胎之管而喷出,然亦止泄其气,而非泄其精也。连服十剂而精浓矣,再服十剂而精温矣,再服三月永不是方健脾胃之土,仍是补命门之火,湿气去而精纯,寒气去而精暖,寒湿既除,除气消亡而阳气健旺,何至成怯弱之病哉。

惟大补夫水,使水足以制火,而火亦自生。阳明者胃也,胃主四肢岂独脚耶。

然多用亦无妨碍,自能回阳于既危,生阴于将绝。 服一月而鬼气散,服二月而尸虫死矣。

故治痰必当治肾胃之二经,健其胃气而痰可化;补其肾气而痰可消矣。 而又补肾中之火,益之巴戟天何居?

一、二服便能止,泻止不必多用。  一剂水少利,二剂湿乃退,十剂全愈。

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