三级网站日本理论

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(见《素问·阴阳离合论》、《灵枢·根结篇》中。”余曰∶“幼年病弱,悉经史子集,食饱睡余,惟以方书消遣,其时已略能理会,迨侍疾椿庭,杜门不出者数年,因遂搜采群书,究心《灵素》,而于切脉调剂之法,亦渐通贯,此业之所由成也。

顶渐放白者,痘顶渐渐放白光莹也。伤寒分六经,以表里言;温病分三焦,以高下言,温病从里发故也。

《东坡集》亦载其事,谅非子虚。 其曰圣治者,以圣人有治病治未病之旨,盖思患预防,莫若服药于未病之先,使轻者解散,而重者化轻,童菽原曰∶是方出而修合者颇多,服之有验,药似平易,而其详审气味,精悉功能,足称尽善,固非泛然者所能企及也。

虚则皴揭槁涩,实则淖泽肿,光浮于外。盖投药如遣将,若未知其人之性情贤否而任之,鲜不偾事。

庐陵尝举此语坡公,公笑曰∶然。 趺阳脉大而紧者,当即下利,为难治。

世俗有云∶若要小儿安,须带三分饥与寒。扁鹊曰∶阳脉下坠,阴脉上争,会气闭而不通,阴上而阳内行,下内鼓而不起,上外绝而不为使;上有绝阳之络,下有破阴之纽,破阴、绝阳之色已废,脉乱,故形静如死状。

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